返回第二节(1 / 2)钟吾病毒首页

恰马尔的死亡似乎并没有让周逸从痛苦的漩涡中解脱出来,他依旧不想回归正常的生活,即使在他的身后还有需要他去照顾的人。

现在的周逸就像是告别红尘的隐士之人,他游走在世界的角落,他也不知道自己还在追寻着什么,也许是人生的意义?是的,摧毁了自己人生的恰马尔死在了自己的面前,而自己却并没有丝毫的报复快感,他一遍遍的去回味恰马尔说过的话,觉得恰马尔的人生真是可悲,也许这个世界就是一个可悲的世界。摧毁一个人莫过于剥夺了他对人生的希望,恰马尔是如此,周逸亦是如此,人生没有了希望,失去了生活下去的支柱,这个世界在自己的眼中都是灰色的,之前周逸在找寻摧毁自己人生的答案,答案是找到了,却又多了一个问题,那就是人生的意义究竟是什么?

巨大的悲痛可以击溃一个人的意志,也可以改变一个人的思维,从前的周逸思考的都是如何让自己的人生变得更好,他觉得一个人的人生就如同他以前每天都在研究的DNA一样,是螺旋着不断向上,也许会有挫折,也许会犯错误,但是总体是在不断的向前发展。而现在再看自己的人生,就会觉得自己人生的DNA已经出现了缺陷,无法再向前发展了,自己的人生就像是被切掉了方向键,不知该去哪里,迷茫,困惑,不安和失助的感觉一阵一阵的袭来,他已经无法再去像一个正常人一样的生活。他一直在思考,思考着恰马尔说过的每一句话,之前以为只要解决了仇人,自己的人生就会回到正常,最后发现,仇人是解决了,正常的生活却没有回来,更像是陷入了另一个巨大的无法脱离的漩涡。而恰马尔对自己说过的话,又变成了一个病毒,侵入了自己的大脑,让自己原本脆弱的正常思维变得更混乱。失去了正常思考能力的周逸,现在像是突然变成了一个哲学家,也许是恰马尔和他说了太多关于人类的话题,所以他的思维不再关注自己的小小的人生,而是开始思考整个人类。

在ALS病毒事件发生以前,周逸只关注自己的小小的世界,对于自己的世界,他很骄傲,也很得意。因为知道外面的世界很混乱,也很复杂,所以他就像其他所有的人一样,对自己家人朋友非常的热情关心,但是对于外面的世界却很冷漠,也许会偶尔的捐献爱心,也不过是自我的心理安慰罢了。社会的工业化,将一座座城市变成了一座座用钢筋水泥浇灌的森林,人与人之间越来越冷漠,人口的增加,资源的稀缺,相互之中在暗中的较劲和比拼,森严的秩序,不可跨越的阶级,都在让这个人类社会越来越压抑。

生存环境的压抑一定会滋生出不正常的个体,就像是恰马尔,一个天才而又极端的人,却给这个世界造成了无比巨大的伤害,而像他这样的人还有很多,各种的邪教组织、恐怖组织一个个的出现和成立,他们用谎言去宣传去洗脑,用畏惧心去剥夺加入者的判断力和思维能力,利用人性中的弱点去控制他们。还有的人,平常和普普通通的人一样,却突然的没有缘由的会造成大规模的死亡事件,比方校园枪击案件,还有各种关于宗教或者种族主义的恐怖事件。这样的事情层出不穷,都在预示着人类社会已经出现了病态问题。

同样的,国与国之间意识形态对立也越来越严重,互相将谎言包装成一支支的利箭射向对方的国度。在很久以前,人们都相信人类是一个命运共同体,不管是衰落还是繁荣,都是休戚相关。现在随着世界在不断的发展,每一个国家都像是在赛道上相互竞争的赛车,竞争着各种的资源和话语权,谁都知道如果对手出现了问题或者失误,那么自己就可以在竞争中获得更多的优势,所以各种用谎言包装的利箭射向对方,有的利箭是用不同的借口去指责对方,有的利箭则是暗中的资助对方的反对者,其最终目的就是让对方陷入混乱,自己在竞争中取得优势。

还有宗教,宗教应该是已经感觉到了人类正在逐渐变得不正常。从前的宗教,在社会的发展和维持社会的道德和秩序中占据着非常重要的地位,而现在更像是在社会中成为了点缀。从前的社会充满着人情味,社会道德和秩序的支撑依靠的是相互之间的帮忙和自我的约束,现在则是依靠冰冷的机器监控,每一个人都成为了一个数据,你说的每一句话做的每一件事都会被记录下来,如果说错了话做错了事,自然就会被受到惩罚。但是人性怎么能让冰冷的机器去监控去定义呢?于是在很多不被监控到的地方,黑暗和罪恶在滋生、在蔓延,**、贪欲在每一个戴着正人君子的面具下蠢蠢欲动。而宗教对这些又能做什么呢?它只能一遍遍苦口婆心的劝诫人们要向善,要博爱,要懂得奉献,可是傲慢而又自负的人类,已经觉得自己不需要宗教的指引,不需要听从宗教千篇一律的“博爱、宽恕、容忍”等这样的话语,人们皈依宗教,不再是为了虔诚的信仰,而是为了多了一个身份,“你瞧,我是一个虔诚的教徒,我肯定不会去做有违教义的事情。”嘴里说着仁义道德,暗地里却是对权力、对财富、对女人的争夺。失去了宗教的信仰,现在每一个人的身体里似乎都隐藏着一个恶魔,不是恶魔不占据人的心脑,而是因为他还没有等到可以释放恶魔的机会!

世界的科技、财富、物质都在快速的发展,而为什么群体性的思维、人性还有道德却越来越迷失呢?这是盘踞在周逸脑海里的新的问题。

在离开印度之后,这个问题就一直在困扰着周逸,他觉得既然思考不出答案,那不如就去走访这个世界,看看这个世界的真实一面究竟是怎样。

他先是拜访了世界上的各大宗教,希望神灵可以引领他,指导他,也许能够让他得到答案,可惜在他读遍每一部宗教经典,对话过每一个被誉为拥有智慧的神职人员,结果一无所获。而在拜访了宗教之后,周逸也确定了宗教是虚伪的。在一些****的国家,那些宗教领袖面对日益复杂的社会情况,拿不出更好的管理方案,只能是用神的名义和更严格的教义去让民众服从自己,世界在发展,这些国家不是越来越开化,而是越来越封闭和退化,“灭人欲而只存教义”。在另一些国家,宗教面对日益复杂的人性和社会,同样是束手无策,宗教成为了一些人手里的工具,有的通过宗教敛财,有的通过宗教满足私欲。宗教已然失去了它的本性。