作为佛教传入西域的首站地，疏勒佛教的发展已经超过两百多年，而且疏勒国历代都有将王子送到贵霜学习佛法的传统，早在百年前佛教已经成为疏勒的国教。

昔疏勒国王安国之舅臣盘曾被送到贵霜作人质，贵霜王迦腻色迦深爱臣盘，为之建三处伽蓝，寒暑各不相同，冬居印度诸国，夏还迦毕试国，春秋止健驮逻国，臣盘后回归疏勒为王，因心存故居，虽阻山川，不替供养，王族成为推行佛法的主力，疏勒佛教自此兴盛。

佛法提倡和平慈悲的教义有安定人心的作用，佛教的传入让疏勒愈发繁荣稳定，教化百姓向善的同时也吸引了贵霜不少商队来疏勒驻留。

在疏勒流行推广的同时，也开始渗透到西域各国，对距离最近的于阗和龟兹影响最大，出现了不少高僧大德。

疏勒境内大小城总数不过百，但寺庙却超过了三百座，规模比于阗的还要大，于阗境内的几座主要寺庙都在城外，疏勒的寺庙则大多建在城中，占地极广。

莫尔寺据传就是臣盘回到疏勒之后修建的第一座皇家寺庙，也是为了纪念供养贵霜王迦腻色迦所做，再经过历代国王修葺扩建，占地已达数百亩，殿宇僧房如同宫殿，数不胜数。

如果不是疏勒城内的王宫面积有限不能超越，莫尔寺几乎要将罕诺依城全部占据，如今已经占去了城池三分之一的面积，僧人超过三千人，非但有疏勒本地僧人，还常有龟兹、贵霜等地的高僧来此交流佛法，常驻修持。

刘封带领五百骑直奔罕诺依城，周处放心不下，让商越带着三千士兵随后护驾，兵马在城外驻扎，以防万一。

罕诺依城在疏勒东面一百二十里之外，位于岳普湖畔，这里景色优美，境内草木葱翠，即便是在夏天，也比周围要凉爽许多，莫尔寺不仅是王室听经学佛的地方，也是在天气炎热时的避暑之地。

西域特有的沙柳在这里长得极为茂盛，绿地上百花齐放，鸟雀欢鸣，丝毫没有被城内剑拔弩张的气势所吓到，直到汉军骑兵飞奔经过，才盘旋而起，引起一阵骚乱。

早有疏勒原来的官员将消息送到罕诺依城中，听说大将军刘封亲自到来，城中守军一阵惊慌，兵马还未到西门，便见守军早已出城迎接，全军排列两旁，没有携带任何兵器。

刘封在马上缓辔而行，环顾左右的守军，带兵进入城中，在都尉的带领下进入城门，扑鼻而来的一股香味令人心绪不觉平静下来，从贵霜运来的高贵香料大多都存放在莫尔寺中。

在满城百姓好奇而又敬畏的围观下径直来到府衙，因为莫尔寺在这里的关系，王公大臣时常居住，罕诺依城的修筑仅次于疏勒城。

城主府红墙绿瓦和拱形的房顶建筑极尽奢华，疏勒以贵霜的雄狮为王权的象征，国王佩戴狮王冠，府衙大门口也有两座铜狮像，形态与中原的狻猊有几分相似，显得威猛庄严。

罕诺依城守军主动交出兵权，都尉带领东西城长都在府衙等候，拜见刘封之后将城中的情况简要说了一遍，几名衙役跟随，亲眼见到江买提转眼就死于金色的佛光之下，没有任何的兵刃出现。

江买提死后，士兵慑于皇家寺庙以往的威严和神秘，也仓皇退出莫尔寺，连城主的尸体都没来得及搬走，对于城主江买提之死，几人至今心有余悸，认为他是亵渎了佛之子遭到了报应。

“佛之子？”