上次去耶律恭潜府里抄家时，面对那个使掌的壮汉，吴咎少有的被人打退了。

当时他的功力和武功是要超过对方些许的，对方之所以能打退他，除了偷袭的原因外，身体素质的差距才是真正的原因。

就像是一辆马车，当马车的车身本身有问题时，用一匹马还是八匹马拉车，最后的结果都不会有太大的变化，因为车身已经限制了马车的最快速度。

吴咎的其他方面没有问题，唯有羸弱的身体一直在拖他的后腿。

吴咎当时便意识到了这个问题，只是一路上太忙了，根本没有足够的时间让他分析整理，现在终于有了些许的空闲，他开始尝试解决这个问题。

吴咎本来是修道的，修的是直通仙道的“无根树”。

“无根树”法门，在跟脚上传承自金丹南宗，修的也是金丹大道。

炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道，这是无根树法门的正常修炼过程。

可是，上次吴家发生变故的那天，他其实还处在“炼精化气”的境界。

何为“炼精化气”？

炼精化气旨在炼化外界天地精华强化肉身，为后面的修炼阶段打下夯实的基础，也即是炼体。

炼精化气境界时，修行者还无法从广阔的天地中直接吐纳天地元气，而是通过吃喝的方式获取天地之精华。

如此看来，似乎修道还比不得练气来得方便，那何不练气有成之后再进行炼体呢，两者看似殊途同归？

但是真的殊途同归吗？

武功的就像是简化的修行功法，修道讲求的是精气神循序渐进，全面发展。

而武功则简化了很多，它只专攻某一方面，所以它很快便能取得明显的进展，修炼的门槛相应的也降低了很多。

这对大部分人来说是一件好事，因为他们的机会确实变大了。

但是，对于少数的天资优异的人来说，则意味着他们输在了起跑线上，尽管他们已经抢跑了。

武功是具有天生瓶颈的，越到后面它的后劲就越弱，有些瓶颈凭借武功很难跨过去，除非有人真的是天资异禀，但这只是极少数的幸运儿。

修道便是“修我”，盗天地之精华为己用，只有循序渐进地进行修炼，才能保证“我”始终占据主体的地位。

先气后体，在自己尚且弱小的时候便吐纳天地元气，身体便会被天地打上烙印，没有什么是免费的，得到的终将还回去。

武林人士的炼体与道家的炼体同样不同，横炼武功只是片面地强化肉身的强度与防御，但肉身的本质并没有发生变化，只是变强了而已。

道家的炼体，是为了给修行大道打下夯实的根基，存不得半点侥幸。

“炼精化气”的重点不在化气，而在炼精。

炼精化气分为三个阶段：换血期、淬骨期，炼皮期。

三个阶段，由内而外地提升人的生命本源。

生命本源的提升是没有止境的，并不是说过了“炼精化气”阶段，你的生命本源就不会提升了。

修炼是一个整体性的过程，你只要还在修炼，那你修炼的过程中便会持续性地滋润生命本源，促使其成长。

当初他为了应对强敌，他强行结束“炼精化气”，进入“炼气化神”的境界。

最终不但没有杀死来犯之敌，吴咎自己差点也丧命当场，虽然他凭借“无根树”道果生还了下来，但当时身体本源已经严重亏损。

他如今要做的便是“炼气化精”，将体内的真气拿来淬炼身体，循序渐进地提升生命本源。