夜色将近，五人找到一家富户借宿，知道是可以怯病降灾的道长，富户不敢怠慢，杀鸡三只，鸡蛋一筐，更是拿出五斗米做供奉。

后院突然传来一声尖叫，不等问询，富户的管家已经进门通报，说是有狐狸来偷鸡，被他射中了腿，虽然逃了，但活不了多久，没大事。

薛言觉得有趣，不由问起是否有五斗米教，或什么大仙教，答案当然是没有，益州还没割据呢，张鲁的老爹张衡也不过是个普通弟子，既然没有，薛言也不再多说，之前已经说了太多，现在太平道已经彻底认不出原样。

教众下属已经貌似神离，大体能分三派：

人数第一，污衣派，来自三教九流，讲究一视同仁，越发像一群乌合之众；挂羊头卖狗肉的不少，土匪流氓逃犯赘婿加入的也多，本就是个藏污纳垢的好地方，之前张角还管理一二，现在张宝是教主，已经彻底放飞了这一派，很多人都没见过张角三兄弟，编个梦中见过，就算做一脉。

声望第一，锦衣派，主要是炼丹论玄，既能入帝王殿堂，又能进大户门扉，偶尔施符救人，换一片称赞。这是张宝的主要根据地，有弟子十三人，分布在各州县，他目前的主要工作，是在青州拉拢孔家人，不管嫡出庶出，只要是孔家人，就许诺高位，但目前效果一般。

真正核心，是无名派，多是从市井中选拔出来的猛士，不在教内留名，托仙人之名，传授秘法，等待乱世建立不世之功，核心目标就一个，终结刘氏的江山。

不是三兄弟和刘家有大仇，是张角天人感应之时，得到了启示：可一不可再，再兴必崩坏。

三兄弟用阴阳气运理论解释了一番，讲：有常胜，无恒盛，同姓之命，不复皇帝，同国之命，终有缺失。

按照他们的理论，确实可以对照一部分薛言脑中的历史，比如：赵家皇帝，战国七雄中有赵国，赵氏孤儿，武德充沛，秦国赵氏更是一统华夏，但到了宋国赵氏，武德沦丧，断腿治国，偏安一偶；晋，春秋霸主，后遇三家分晋，司马，三国归晋大赢家，有统合却非霸主，后接五胡乱华；曹魏，短命王朝……

薛言却有自己的理解，封建时代终究是过去式，无论是什么主义，未来总有一天会终结封建，只是难度问题。

如果刘家三兴，那华夏的封建，将会根深蒂固，要是再来个四兴，那顽固程度，简直是难以想象的，再来一位太祖级的人物，都不一定能掰的回来，就算要掰回来，那需要多少外族入侵，家国破碎才可能？那需要经历的苦难，同样是超乎想象的。

另外还有一个隐秘，让薛言有些毛骨悚然，刘秀真的死了吗？答案居然是否定的。

死亡的刘秀，不死的魔导，他虽然没有再成为皇帝，却和“转世灵童”一样，不断在皇室子弟中挑选皮囊，达成了始皇帝都没有达成的成就，这才是东汉皇室真正的定海神针。

这种长生的代价，无人能说清，但肯定不只是一具皮囊。根据仙人渡劫的传说，和各大家族的长期观察，目前大概可以圈定，这种长生，需要运气和香火，害怕皇位。

这么看来，黄巾之乱的水，那可不是一般的深，世家大族没搅混水试探皇室，薛言是不信的，道家出山也可能真的是来救世的。

一晃七天，涿郡涿县新开了一家卖豆腐、豆油、豆饼的三豆铺子，有一个哑巴壮汉推磨做豆腐，有个好看的小郎君看书卖豆腐。

薛言重新在幽州落户，大大的良民，世代农桑，父母双亡，仅有一仆从跟随。