由于无戒刻意压制乐雷炎学武。

故而，乐雷炎的武功，只有“以一当十”一重天之境。

可是，他做梦都想像师父无戒一样——横扫千军，武道成圣！

天下武功，流派众多，但万变不离其宗。

武力的本质是“强己制敌之力”。

入武道者必过“士无所惧”这个心理关口，分为以一当十、一当二十、一当四十、一当八十、百敌俯首、五百莫当、横扫千军等七重天的境界。

每提升一重天的境界，都是在“生死相搏”的实战中，将前一个境界练透。

从而积累足够的元气，层层进阶到“力敌千军，挡我者死”的“横扫千军”七重天之境——武道成圣。

在亚欧大陆上，修炼武道者，不下千万之众，门派成千上万。

然而，显世扬名、威名远播到中原武林的武圣强者。

如今，不过十人而已！

其中，东瀛日本一人，大理段氏一人，均是两国屹立于亚欧大陆的擎天之柱、气运所在。

蒙古帝国境内，到达“横扫千军”七重天之境的武圣强者，谍报传闻——共有“五大战神”。

他们分布于蒙古四系汗王、八大宗教和八十八个功臣家族之中，很少在国战和江湖中出手。

这一百个堪比割据军阀的强大势力，表面听命大汗，实则各霸一方，他们是蒙古帝国的“压舱石”。

蒙古铁骑横扫天下、罕逢敌手，对敌作战主要是靠铁骑洪流“平推”，很少动用“五大战神”去开疆拓土。

毕竟，蒙古帝国的版图旷古烁今，实在是太大了，“五大战神”各自镇守一方，相互之间一年都难得见上一面。

况且，蒙古帝国这一百个军阀势力之间，常因争夺更好的地盘、分配战利品不均等原因，而不顾情分、大打出手。

他们更需要“五大战神”坐镇老巢、平衡局势，避免自己被崇尚弱肉强食、优胜劣汰的蒙古其他势力，给逐步瓦解或者一口吞并掉。

实际上，这一百个军阀势力，原本是同气相连的。

只是因为黄金家族太能生，子孙后代开枝散叶太快，才导致彼此之间，为了争夺资源而纷争不断，惨烈程度不亚于宋蒙战场。

追根溯源来说，自成吉思汗崛起于蒙古草原以来，蒙古灭国七十有余，招揽了成千上万的武道强者。

蒙古境内的习武之人，争相效力于黄金家族帐下，更有成吉思汗钦定的八十八个功臣家族，为黄金家族提供了源源不断的统兵将帅和武道强者。

成吉思汗去世后，正妻第四子托雷监国，两年后，正妻第三子窝阔台即位蒙古大汗。

在窝阔台强硬政治手腕的操控下。

蒙古帝国八十八个功臣家族的数量虽然没有变化，但是有升、有降、有消亡，均以远近亲疏和军功大小，来决定地盘分配和功名利禄。

同时，蒙古帝国还形成了实力在八十八个功臣家族之上的窝阔台、术赤、察合台、拖雷等四系汗王的势力。

以及实力难测的萨满教、景教、佛教、全真教、伊斯兰教、天主教、儒教、拜火教等八大宗教势力。

蒙古帝国这一百个军阀势力，虽然内部纷争不断，但总归是内部矛盾。

在宋蒙战争中，他们总体上还是一致对外的。

毕竟，每次打赢了宋国，参战的蒙古军阀，都是可以分地盘、分钱粮、分奴隶的，谁会和好处有仇呢？

而大宋武林到达“横扫千军”境界者，江湖传闻只有“武林三圣”。

书圣为首——烧书僧无戒。

赌圣为二——独钓翁孤舟。

棋圣为三——神算子秦九韶。

宋廷为聚力抗蒙，不禁民间豪侠结社。

大宋武林，有钦定三十六个天罡名门，以及纵横江湖的七十二个地煞帮派。

三十六个天罡名门以御墨台为首，御墨台执笔人无戒，就是天罡名门首座。

在七十二个地煞帮派中，方圆阁执注人“独钓翁”孤舟，是三十六个水煞帮派首座。龙图阁执棋人“神算子”秦九韶，是三十六个土煞帮派首座。

生逢乱世，宋境尚武。

入武道者有百万之众，在抽丁抗蒙、保护商路、剿匪缉盗等方面发挥了重要助力。

但也有不少败类混迹其中，称霸一方、欺压良民、发国难财。