单智这才意识到，虽然他心里总是少君少君地叫。

但是对于被称为少君的李珣，他还真的没有怎么端详过他的外貌。

既然没有认真观察，远远地望过去，大概人看起来，除却一团颜色稍有差异的肉蚕外。

大概也只有丝织出来的衣物，能够略微表明各人的身份。

在某种程度上，在过去簇拥在少君身旁的世人，还有他所营造的居所，也是丝线做出的织物。

只是此处，自然没有簇拥过来的人，四周也空空荡荡的。

坐在长椅上的少君，望过去，也只是仿佛虚化的晴天而已。

这种情况，难道不正是适合观察的机会吗？

单智这样想着，也就转过身来，寄希望作为少君的李珣在垂目休息时，能够让他有时间给出一幅简洁的画像。

首先，少君身上穿着灰袍，鞋子也是布衣。

为了使人纯粹地筑基，自然不能施加禁制影响气息。

于是所用的材质，是用虚线编制而成。

单智听张师说，他们通过简化技艺，只用凡俗的技艺，就得以复现往昔火浣布的生产工艺。

在这一步上，对于另一种技艺的探究，尚蜀走得，自然要比嵩都远一些。

人所着的织物，自然是由丝线编织而成，而丝线又是由纤维系缚得来。

而虚线，则据说是宗门内多位真人借助大阵，从虚空中抽取丝线，编织成灰袍等衣物用作协助新学生筑基。