我们现在经常看演唱会，参加音乐节，看颁奖典礼，电影的，音乐的，广告的，百花奖、金鸡奖、十大劲歌金曲、戛纳电影节、威尼斯电影节、格莱美音乐奖、说唱RAP、BBOX，等等等等，各种各样的PARTY。动不动万人集会，动不动巡回演唱！

精神生活相当多姿多彩！

古代，无论中国还是外国，也有很多PARTY！中国有祭天，古埃及有称量心脏，古巴比伦有祭司于神殿，古希腊有“百牲祭”。也是一种仪式和PARTY。

但是，这些PARTY并不会像现在这么嗨这么爽，相当严肃且血腥。

现代party要的就是音乐节奏“动次打次动次打次”，而古代天文party也是“动次打次”，但这个动次打次不是节奏，是动一次打一次！因为这玩意相当相当严肃和讲究！

主办方往往是统治者发起的，同样人员众多，但主角不是歌星明星而是祭司，虽然都有音乐伴奏，但这些音乐都是严肃的，肃杀，神圣的。

一句话，古代的PARTY不是闹着玩的。分分钟还会上演残酷的节目，生人活禽活物都会被现场直播祭祀。

现代社会科技日益发展进步，天文气候气象技术基本已经满足日常生活生产需要，各种天气预报气象消息气候变化，随便手机一查，上上网就一大把，准确有效。

但我们古代的祖先就没有我们幸福了，天文没有如此方便，就凭肉眼和经验。

天文关涉到首先是生产农作的最实际问题，大规模的天文历法的颁布，可能最迟形成于夏朝，凭借千年的积累，民间天文学知识的发展，最终掌握在朝廷统治者手中，在当时的天文基础知识或许在某种程度上比现在还要普及。

顾炎武先生在《日知录》里说：“三代以上，人人皆知天文，七月流火，农夫之辞也，三星在户，妇人之语也，月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”

诚然，这是观想授时的古代社会对天象规律的简单总结，农夫说七月流火，他不知道为何七月流火背后的天文原理，妇人说三星在户，她们却不知道三星在户更多的知识。这感觉就像在旅游景区卖小商品的人认识几句多国语言一样，人人都会两句，但更多地只知道皮毛，旅游景区卖小商品，会那么几句跟多国老外沟通明白，把商品卖出去就行。

而古代天文观象，知道季节变化，知道转冷添衣，知道耕种节奏，主打一个够用就行。

民间更多的只是规律性总结：所见即所得。

真正要观察观象授时，民间的妇人戍卒农夫儿童不成气候啊，这个关乎统治和社稷，管理百姓使民众行而有常的大事，必须通过皇帝来主持授权，设置专门职位和架构。办大事就得有办大事的样子。

那年头，要的就是“仪式感”，仪式感也是一种凝聚力，凝聚力就是权威的宣扬，权威就是君王的根本。

前文聊过，相传在伏羲发明“八卦”，著《易》之后，颛顼（zhuan xu）帝就设置“火正”一职位，在尧帝时，还命令羲、和历象日月星辰，敬授人时。又命令羲仲、羲叔、和仲、和叔，这两仲二叔到四方去观测太阳和“鸟、火、虚、昴”四仲中星（必须划重点这四个星，它们一直是我们的指路明灯，老朋友了，这四星为以后的天区划分和星宿组合提供了一定基础）。目的是更好地敬顺上天，以顺时节，指导劳作，管理人们，使国泰民安。

天象如此重要且跟日常生活工作关系如此密切，古语有云：“见天象多过见自己老妈”。

渐渐地，在夏朝时，就开始慢慢出现记述一年中十二个月的星象、气候、气象和相应时间的农事政事的“记事本”，就是大名鼎鼎的《夏小正》（这名字取得也太可爱，以至于感觉有点像便利店里好吃好喝的食品饮料名）。

根据记载，《夏小正》它原来不叫这名，为后来的人所加，而且它也不小，里面罗列的都是跟生产和政治活动有关的大事。如果那时候就有通假字，鲁先生肯定会觉得这个“正”通假“政”。它不是“小正”，是妥妥的“大政”。而且它一开始也不叫《夏小正》，是经过几代人的努力后，渐渐累积而成的记述为主的记事本。里面常常记述许多关于天文方面的活动，甚至祭祀等重大活动。

为什么说是大政？大家估计都看过无数古装片，宫廷片，但凡皇帝要下诏书，宣手谕什么的，旁边的太监就很掷地有声地宣读：“奉天承运，皇帝诏曰，巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉”。

皇帝诏曰之前，必须是“奉天承运”，天和运非常重要，先有了天和运的指示，然后才告诉天的儿子-皇帝。我们常常在酒桌上经历过有人喝多了都说些无边的话——“天皇老子都不是事，他算老几？是兄弟咱继续喝！云云。

这当然是醉言，醉得不轻那种。

但皇帝算老几这个不正经的问题，这里正经回答一下：

普天之下，皇帝算老几？要在天文学面前，皇帝最多算老二，甚至是老三老四，在它前面，第一必须杠杠的是“天”，第二可能是“皇帝他爸妈”，特殊被架空时期排第三的甚至还有其他辅政的“宰相”，最后的排位，皇帝自己只能排第四。

“奉天承运”的天文政治态度明摆着，在经历了夏朝的重视下，起了很隆重的头！在西周时期就更加重视了，当时实施了一种叫“颁朔”制度，这是后世历朝颁布历法的最早原型。（划重点，这个制度非常牛P，甚至号称天文历史上的“大一统”）

这里正式介绍一下我国古代的天文大PARTY——颁朔制度！

颁朔制度，就是通过天文官观象后，预推每一月朔的日期，再根据这些信息安排对应的政事向全国发布。其权威性不言而喻。这事极其严肃，众所周知，周朝是个分封制都皇朝，以周天子为中心，诸侯分封各地，周天子的诸侯们必须把颁布的文件尊敬地收藏在祖庙，郑重其事听取告示，认真执行。等于出台国家大政方针的一个过程。一方面显示出天文专官的重要地位，更突出了“天”的神圣和无上权威。

谁说了都不算，只能通过天象单独告知天的儿子——皇帝，由天说了算，不为啥，因为天文学不发达，天文足够神秘，天文又实实在在地影响社会活动。

所以，权威的，就只有“天”，在奉天承运这个事情上，估计历朝皇帝无奈地双手一摊，一吐舌头：别看我当皇帝出息了，其实我当的不是皇帝，我只是天文的搬运工，天的打工仔。

皇帝也得奉天。

我们知道，娱乐界的电影金鸡奖百花奖金马奖，香港的十大劲歌金曲颁奖，漂亮国的格莱美音乐奖等等，对于重要的文艺影视音乐作品和人物都有一个颁奖典礼。

而我们聊的极其严肃的“天子颁朔，诸侯受朔”典礼，作为一种政治大活动，它就更有一套严格规定。成为后世颁布历法的皇权象征。

以香港电影颁奖典礼为例，一般步骤是司仪（比如有一届主持人是曾志伟和刘嘉玲）相互讲点暖场的话，读出竞选提名的名单，然后卖个关子，在众人猜测之际念出得奖作品和得奖者。如此循环，直至年度所有奖项颁布完毕。

而古代颁朔过程分成：