洛阳西郊古墓。

袁盎头向东而向，同时正卧地面上，同时在脸上覆盖着一张丝帛，鼻中出气，吸气之时由于丝帛阻拦，袁盎感觉呼吸渐渐困难。

两个鼻子就像塞住东西一样无法呼吸，将头扬起，这个过程可谓十分痛苦，要知道有一种酷刑，名字叫做水刑。

在犯罪之人的脸上盖一块被水浸透的湿巾，随后一层一层叠加，犯人就会感觉到一股窒息感，仿若是溺水一样无法呼吸，到最后渐渐的便会缺氧而死，这种痛苦是漫长的，十分不人道。

然而袁盎修炼这辟谷之法却和这刑罚类似，在痛苦当中袁盎急忙运用自己口中的舌头不停地搅动着上颚，自己口中渐渐伸出一口琼浆玉液，随后缓慢吞下，反反复复一共用了十四次。

《礼记》云：不食者不死而神！

自然界当中不食而活的动物代表便是龟，这一功法便是模仿龟的吐纳呼吸，能够利用自身真气不饿，是辟谷当中的服气辟谷法。

辟谷法有许多种类，除了服气辟谷之外，还有通过服用某些东西辟谷，辟谷并不是一点东西都不吃，只不过辟谷的吃却已经不仅仅满足于食欲，而是更高层次。

就像天界众神一样，王母举办蟠桃宴，吃王母的蟠桃可不单单是为了满足口腹之欲，更主要的是蟠桃乃天地之灵根，可以有更高层次对应神仙需求。

袁盎修炼的辟谷法门之所以用丝帛，模仿的是灵龟将头缩入壳中，吞咽呼吸之法则是模仿着乌龟将头扬起，舌顶上颚，每次呼吸都会咽一口。这样循回往复十四次，袁盎肚中感觉到胀胀的，仿佛有一股暖流徘徊在关阙的地方。

随即起身，又炼了一段五禽导引法，将修炼出来的真气，不断运输滋养五脏，按照袁盎的理解，这种法门似乎就是吸取天地当中的灵气。

将这灵气储存到丹田，再由丹田产生热量运输到身体当中，维持运转，普通人则是需要通过脾胃运转五谷，将那些五谷化作精微之物滋养肉身，而服气辟谷则是避免了这一过程。

同时空气当中还存在着诸多的能量，或许就是所谓的灵气，这些灵气就是修炼所需之物。

灵气遍布天地之间，但却并不是均匀分散的一些福地洞天，仙家名邸，灵气则会比平常的地方多上许多。

《云笈七签》云：“往往神仙幽人游憩其上，奇氛灵气，弥覆其顶。”

袁盎只觉神清气爽，虽然明明一天都没吃东西，但是却十分的满足，看来日后还得要快些独立门户，要不然的话时间一长，自己一直不吃饭，袁家众人自然会知晓。

袁盎又取出一些青黏，此物对于袁盎辟谷倒是没有坏处，相反还有极大的好处。

“哞！”

袁盎看向一旁的巨龟，见他两只眼睛直勾勾的盯着自己手中的青黏，无奈地叹了口气，随即甩了一些，那巨龟立马张开大口，随即就吞而下。

对方似乎还不满足，见到袁盎又吃惊，还把嘴巴张开，毕竟这巨龟是公孙卿用来修炼，所用平日里自然是不会喂他任何东西。

“嘻嘻！倒是得了一个免费的小白鼠，日后试丹童子便由你担任了。”

所谓的试丹，就是炼丹之时所用的小白鼠，当年被称为万古丹王的魏伯阳炼出金丹，可是弟子无一人敢服用，最后魏伯阳就将自己所炼制的金丹喂给家中的猪狗，从而那几个弟子也丧失了成仙的一次机会。

说起来，魏伯阳现如今应该才十多岁，自己日后有机会，定要拜访一下这位火龙真人不可！