他们不能跟任何人交流说话，但是当发现作弊者后可以立刻执法将其逮捕。

当然，只能是活捉逮捕，不是斩首。

但是每逮捕一个作弊者，可以按照斩首一级的军功来获得丰厚的奖励。

所以考生们进入考场后，总感觉脊背发凉。

好像有人老是在盯着自己的脖颈似的，以至于他们对此次考试多了三分敬畏。

根据规定，考生如果对自己的答案很有自信，是可以提前交卷的。

当然提前交卷后，也不能直接自由，而是在甲士的带领下前往太学馆舍休息。

并且只能待在房间里，他们可以在里面吃饭睡觉读书，但就是不能出去，直到考试时间结束后才能获得自由。

对于初次接触这种事情的考生们，以及对于那些新手监考官们来说，这样的体验当真是严谨刺激又新奇。

尤其是他们得知太史令周群带着几名下属出现在考院附近的时候。

一种见证，乃至于亲身参与历史大事的感觉油然而生。

这是一场极具历史意义的事情，必然要在史书上占据重要篇幅。

当然，只有那些大佬有资格留下姓名，大多数人都只是涵盖在‘二三子’中了。

考试第一天考核的内容主要为五经经义、算术以及农业相关的知识。

说实话，五经经义虽然废九家，但是各家大同小异。

除非倒霉的正好碰上那些相差很大甚至相反解读的语句，大多情况下还是能的高分的。

试卷内容是在考核考生对五经的基础了解，并没有卷到后世那种一字释千言、一叶一菩提的程度。

所以这方面的考试还是在大家的舒适区的，能让大家迅速找好感觉，进入考试状态。

然后是农业知识，中国自古以来就是农业社会，民以食为天的观念其言得之。

豪强家族其实也很重视子弟农业相关知识的教育学习，即便他们不种地，也得懂得如何指挥那些佃户生产，懂得收成以及收租不被骗。

西汉时期的《汜胜之书》、东汉时期的《四民月令》都是传播相当广泛的书籍。

其中有以《四民月令》更具指导意义，四民是指士、农、工、商，月令是一种文章体裁。

该着作出于崔寔之手，以讲故事的形式进行科普与指导。

文中描述了一个大户人家，在一年中会数度卖出与买入谷物，纯粹以此谋取利润。

同时还描述该大户人家会产腌酱类食品、酒、醋、药材、丝绸与丝绸制品、鞋等。

这些物品既可供自家消费，也可拿来出售，非常符合庄园经济的生产运营模式。

书中所述的生产规模大多已超出小农经济的规模，只有官宦之家的田庄才可体验上述的生产。

或者说，《四民月令》所反映的就是东汉晚期一个拥有相当数量田产的世族地主，其庄园的一年经营运作的经典案例。