宋三家的屋子里挤满了人，大家围着一个炭炉坐着，炭炉上煮着茶，每人一个粗瓷碗，时不时的自己拎着倒来喝。

秀才考试已经放榜，宋三却又不是榜首，榜首仍然是孙琦。看来朝廷是铁了心让孙琦背锅，高义还是第三，他是真的凭借自己才学考的，他真的是个天才，只是碰见了两个奇葩的兄弟。

再次接受了文能灌顶，这次倒是没有文生考试那么麻烦，秀才考试的三甲也不用在圣庙做什么诗文，他们也不学习伪战技，倒是把三甲能够优先挑选传世战技的机会，留给了后面的人。

在宋三这里聚会，几乎是例行的事情了，大家约了每十天一次在他家聚会，喝点热茶，聊聊诗文时政，也吃吃宋三做的各种大锅炖菜。

宋三、菲儿、高义、孙琦都在，连李如意也来了，他现在和孙琦关系越来越好，此时就坐在孙琦身边。两人说笑的时候，已经没有了半分尴尬。她甚至已经住在孙琦家了。

她们家在古平县的祖产早在李忠参军之后就卖掉了，之前李忠回来做官，两父女就住在县衙。这时候，其实也没人赶她走，大家见了她还是客客气气，但是终归李忠已经不干了，自然也不好舔着脸继续住下去。

所以她就搬到了孙琦家里，孙老太太自然欢喜的很，况且就算不论她和孙琦的婚事，以两家的交情，一家孩子去另一家住上些日子，倒也是平常的。

两个人倒是还没办订婚宴，一来李忠不在，二来老太太说秋冬日子不好，要开春儿才给两人定了。不过两个人倒是有点儿形影不离的架势了。

王嬴也来了，还带了他的未婚妻子陈娇妹。这姑娘是古平县一家大户的女儿，这家人也是读书的，娇妹的父亲是个秀才。

陈秀才和王嬴家是世交，两人是指腹为婚，后来老头见王嬴家道中落，想要反悔，但是娇妹倒是个明白事理的，又哭又闹，加上一通大道理，竟把陈秀才弄的心服口服，只好答应这门亲事。但又要求王嬴必须考中秀才，才能娶娇妹过门，这里面自然也有几分激励的意思。

宋三还记得王嬴在放榜的时候高喊的第一句话，他那时高振双臂，满脸兴奋的喊道“我中了，我中秀才了，我终于可以娶她了！”

当时，宋三看他笑的像个孩子一样，心中便暗暗想道“这个朋友，很好。”

不是每个人都志在圣道，不然也不需要分出什么志向的高低了。王嬴只想和他爱的人，平平凡凡的过一辈子。就像那个陈老秀才对他的要求，不是做官，不是考状元，甚至不是秀才名次的高低，而只是成为一个秀才。

陈老秀才知道，无论以后这个女婿能走多远，对她女儿来讲，一个秀才足够了。

炭盆噼啪作响，壶里的水发出“咕噜噜”的声音，众人却都没有说话，而是讶然的看着宋三。而宋三，讶然的看着手里的信件。

那是八王写的，还派了一个贴身的小太监亲自送来。孙琦这斯对于那个小太监一阵好奇，要不是高义和李如意一左一右拉住，他就差点上去好好研究研究了……额……他真的是很好奇的。

“出书？”宋三看着那封信，有些惊讶。上面八王用严厉的口气，几乎命令一般告诉宋三，这书必须出，这是万岁的圣旨，当今天子还要亲自题词。他要亲自给这本书写序。

八王以为宋三自来低调，可能不喜欢张扬，才加重了语气。其实宋三对于这事情是支持的，让天下人都看到自己的思想，是每个读书人追求的事情。

不过更令宋三惊讶的是，八王说此事已经传到了世家，那些祖上是艺术门类入文脉的世家都疯了，当代家主们抢着要给宋三写序，所以就有了接下来所谓的“二序”、“三序”等等，十几个名字，据说还有些世家是因为实在没落了，家主才是个名士，才让八王给剔除出去了。

宋三从那串常常的世家名字中，看到了诗祖屈原、曹家三祖、顾恺之、嵇康、陶渊明、王羲之、颜真卿……等等，这都是凭借诗词和各种艺术进入文脉的，还有和艺术有关的工家等等也在其中。

当然还有孔家、庄家等等圣人世家，连远在边关的墨门钜子都准备写篇文章寄过来。

至于当今朝廷，本来就是李世民的族人，李世民可是靠着书法入文脉的。

“这岂不是光这些序，就要单独成一本书？”宋三讶然。

其实哪里怪这些世家疯狂，实在是美学这个东西太特殊了。系统的美学出现，说起来实在很晚。中外很多伟大的艺术家，甚至一辈子都不知道自己搞的这玩意儿原来是美学。

一直到欧洲启蒙运动时期，康德才有了系统的理论和概念，黑格尔后来完善了他的理论。中国的美学，则更晚了。

中国在那个时代，因为闭关锁国，实在落下了太多应该有的东西，一直到朱光潜的出现，中国美学才有了完善系统的理论。

之所以出现的晚，这是因为美学需要大量的哲学理论作为基础，而且需要总结大量的实证。

可宋三就这么给弄出来了，在这个写诗的人完全不认为自己和那帮画画的，有什么关系的年代。