第41章

【黑市里最近冒出来一个叫作酒井的家伙，在贩售人鱼骨。——Gin】

前言不搭后语的一句话，二叶亭枫却是瞬间明白过来。

酒井氏，最早是起源于西三河酒井乡的地方氏族，后又并入了战国大名德川家康所出身的松平氏的旁支，煊赫一时。

到了如今，酒井氏的辉煌早已不再，酒井也成了日本的一个普通姓氏。

至于人鱼，则是世界多国古代历史中，都少不得有一二笔墨的神话角色。

但当“酒井”和“人鱼”放在一起时，对于日本人而言，这其中所代表的意义就过于明显了。

——八百比丘尼。

在日本，有关人鱼传说的起源颇为古老，最早可以追溯到古天皇时期的《日本书纪》，而其中关于八百尼丘尼的故事，更是流传甚广，横跨二十七都府县。

比丘尼是梵语，指的是年满二十岁的出家女子，而八百比丘尼，则据说是一位活了八百岁的尼姑。

传说，八百比丘尼本为若狭国东势，也就是如今福井县小滨市的一名普通民女。

因她父亲高桥权太夫意外误入仙人之国，带出了一份人鱼肉放于家中，八百尼丘尼误食了这人鱼肉，才从此容貌不老，生命不衰。

最后因亲人朋友的衰老逝去，她落发为尼，从此云游列国，帮扶穷人，最终在她八百岁那年，她回到了出家时的那个山洞，圆寂涅槃。

而她曾经出家，又曾经圆寂的那个山洞，正在福井县小滨市的空印禅寺中，而这寺院的主人正是酒井氏。

要说二叶亭枫为什么会对这些神话传说这样如数家珍，一是工作需要。

谁让黑衣组织的现任首领乌丸莲耶，是个一百多岁靠着呼吸机苟延残喘，每天都在祈求一颗长生不老药的老头子呢。

这二嘛，其实也算是工作需要。

这些古代历史传说，恰好是日本国家公务员Ⅰ类考试的必背内容，二叶亭枫当初可是认认真真、一字不漏地背了好几遍。

想到他那段在出任务间隙，还要不停背背写写的辛酸岁月，二叶亭枫不由得感叹起了琴酒的好运。

因为比起头脑更为灵活、更擅长文字工作的二叶亭枫，琴酒是个彻头彻尾的武斗派。

这倒不是说琴酒没有写文件报告的脑子，而是比起对着书桌坐一整天，琴酒更乐意用枪在每一本书上都开个洞。

想到这里，二叶亭枫无奈地耸了耸肩，快速地给琴酒回了封邮件。

【嘛，那就辛苦你去对付那样的蠢货了。

把雪莉酒的联系方式给我，我照看她一段时间。——Brandy】

琴酒邮件的意思已经再明确不过了。

那就是乌丸莲耶又看到了一条通往长生不老的道路，于是让他最为信任的琴酒亲自出马，把那个什么人鱼骨带回来。

嘛，人鱼骨这种和长生不老搭上边儿的东西，如果真的存在，怎么可能这么明晃晃得流落在外面？

这种一看就是蠢货编造的噱头，也就只有乌丸莲耶那样不死心的老头子才不肯放过。

要他说，乌丸莲耶要是真想长生不老，还不如想一想怎么把自己的脑子移植出来，或许还比较靠谱。

就像上次他陪乱步看的那本《周刊少年Jump》，里面的连载漫画就很有创意啊！

那个什么活了上千年诅咒师，不就是用脑花的形态活着吗？

想寄居在谁的身体里，就寄居在谁的身体里。

只要他不出现在横滨中华街的火锅店里，就能继续活个几千年。

这不比乌丸莲耶四处寻找人鱼靠谱多了？

二叶亭枫心中腹诽，却是在收到雪莉酒联系方式的第一时间就发了邮件。