“你的意思是生命树并不是物质世界的树，是道之树？”青辰问道。

黄煜说道：“是的。修道就是爬树，但分叉路很多，又容易误入魔道，所以出世，顺中道就像顺着树干走，顺着树干才会顺利到树顶。”

“达到树顶我们就会有上帝之眼，可以看清世界。”青辰说道。

黄煜说道：“你说的不错，但真实的世界并不是你想象的是仙境。”

“为什么？”乐正雨问道。

黄煜说道：“我给你们说说宇宙的历史，宇宙无始无终，无边无际，大无内外，小无其内，…”

说完宇宙的事，黄煜又说上古大战后到现在的历史，说完后，说道：“历史以来都有得道之人在维护三界残存的秩序，虽然现在宇宙大战已经结束，但时空矩阵依然脆弱。高维世界相对稳定，对地球上的时空而言人类还在三维世界中轮回，正邪之战才刚刚开始。对修道者来说，你们身上肩负着沉重的使命，你们有责任维护三界的稳定，让众生得以平安。”

南宫行不喜言语，平时总喜欢一个人静思，听完黄煜的话，说道：“昔之得一者：天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈侯王得一以为天下正。其致之也：天无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将恐歇谷无以盈将恐竭侯王无以贵高将恐蹶。老子说得一天地方能长久。

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。庄子也意识到大道分裂，天下悲夫，我们要想结束世界纷争必归一才行。”

“是，”黄煜点头道：“但现实并不理想，举例来说现在亚美尼亚和阿塞拜彊的冲突不仅是对纳卡地区的争夺，还有宗教上的对立、历史利益的纠结等等。要永久和平就必须在宗教、利益、认知上有共同的认同，这很难做到，除非世人能从根源上认识到万物同根同源，同归一外，否则这冲突永远不会了解，这也就是为什么世界觉醒很重要。”

“嗯，”南宫行点了点头。

黄煜说道：“万法归一，万教归宗，一即最高存在，现在我们说说这一的法则。对于文明而言，达到一的文明是神级文明对于修行而言，达到一就可以成完人，即成神。一即一切，一切即一，从哲学上说，一即宇宙普遍的、根本的规律。

人本是一，具备一切，万法唯心，心通万物，修行到最高境界时便可与宇宙之心相通，回归我们的来处。现在的问题是你们还没到这种境界，还需从现实中慢慢领悟。

大道在哪里？脚下的流水、远处的山、天上的鸟…这一切都暗藏着天地法则，易经是远取诸物，近取诸身总结出来的天地之理，即大道之理，我们可以易入手来看看这上帝法则。一阴一阳之谓道，一之道即阴阳之道，阴阳合一即太极，太极是阴阳混沌未分之时的状态，也即元气。太极动而生阴，动而生阳，宇宙运动产生了男女、好坏、善恶、正负等等相对的事物及事物属。阴和阳这种相互对立的东西一旦产生世界就发生分裂和对立，但阴与阳又是成双成对出现，成双毁灭。阴与阳分裂后便成为独立个体，阴与阳各自有阴有阳，阴呈显性阳即成隐性，表现出来就是阴，比如女人、恨、等属阴的事物。反之阳呈显性，阴为隐性，表现出来即男人、爱等属阳的事物。呈阴或呈阳取决于太极元初分裂时禀受了阴或阳的属性。阴阳相生，阴阴相斥，磁铁的性质在万物中也普遍存在。男人或女人是太极分化而成，但男人或女人本身也是完人，都包含对方的一半，修行到最后人是阴阳合一之人，即原人。阴与阳相生与相克，这就注定了阴阳是矛盾纠结，是既对立又统一的相互关系，这也是为什么人的内心矛盾重重，社会或万物矛盾重重的原因。两仪生四象，阴与阳又继续分化成四象。四象就是太极分化成四个部分，每个部分禀受太极的四分之一属性。四象再分化就成了八卦，每一卦禀受太极的八分之一属性。当然、八卦可继续分化为六十四卦，这六十四卦代表每一卦与每一卦之间的生克关系。太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦、…以此类推也可无限分化，形成一个金字塔形系统。在这个金字塔系统内越是底层就与塔尖的关系越远。越是在底层，具备的属性越少，越具体。

宇宙是个大系统，我们每个人是具体的个人，每个人的特性只包含了宇宙全部属性的一小部分，所以得通过修行挖开自身潜在特性，一步步提升境界，最后达到，与最高存在同一。520520fs