葛秋实出生于公元前的中土。秦汉年间，他对葛家陵墓中各个对他而言陌生的家属们从来都会保持缄默，不愿多说多谈甚至到不愿开口说话。他就好像处于一个极度封闭，隔阂的世界里的人们般。显淡色的长裙飘带窈窕纤瘦的身影总会湮没在陵墓过道，隧道，内部的黑暗深处。不愿见光。由于从小这般的遭遇，这个孩子对家庭方面的遭遇已失去了认知。陵墓中的家族成员们他认识没几个，连同家族成员们有时也同样会泛起‘还有这个人吗？’的感觉。　　可也在这时刻，有家属人们就这么让他与他被抓掳走干劳苦力的舅舅们相认了起来，当时母亲还在着他身边。自然看到此情此景多少年释怀开来。舅舅们有两个长得像葛家人，在当劳苦力时秘密杀害了好几个虐待他们的工头们并毁尸灭迹，他们进行并处理这一切时心理，行迹等都显得那般安静，悄无声息。可当他们被发现运回来时，几年下来积劳成疾地不时发着某些噩梦，好些呼号出声地死去了。他们其实相比起好多劳工们，有着更可以背地里磨练的种优势，由此有这般得以喘息的余地。一个舅舅样貌并不像葛家中任何人却最像外公。他和另一个样貌像葛家人的舅舅时刻一到，魂魄注定要去轮回的。舅舅们会教授葛秋实的就是如何锻造打制刀剑。他们有时武艺还比不上从小经历过很多苦难，怎样磨炼锻造出来的葛秋实。舅舅们的身体机能有时不像葛秋实那般骨头柔软，容易一些地方舒展开来。可他们也自然会通过一些方面来磨炼发展起来。外公也由此被见过，他因为几个儿子们落入到这般地步是活活吐血死去的。坟墓被好好修整好后，舅舅们就这么请求葛家人们将他们的坟茔与外公坟茔合并。葛秋实与家族人们此般死后团聚，彼此间的手掌紧紧地握在了一起。那个时代的中土人们不像现代中土人们般显得热闹喧哗。　　　　长草萧瑟，南风吹飘刮卷的河堤岸边，葛秋实就这么在阴晦天气，苍空各色圆月，晴天时脚步轻软地走踏过这片地带。头上戴着纱帘帽子，纱帘被风刮卷间不时吹飘着。　　　　尽管经历着这一切让葛秋实内心有着舒脱，可却无法更改他情感上日积月累根深蒂固的种隔绝隔离。他已练成让自己成为任何东西等都能从中穿身穿透穿过的种功法，无论身心，精神还是内在。正因为这般，他本身由此有了种无法从中穿身穿透穿过。当葛秋实这般望向自己的手掌时，这种存在感全然是从没有过的。可像他这般性格的人，太需要这种无存在感的感觉了。　　　　东汉到三国时期，与葛秋实熟悉的亲人们大多去轮回了。母亲，两个舅舅，外公。葛秋实却从原先与葛家不认识的人们间没有任何交谈交流，或大多时刻只询问与自己最有关的联系变到了会写下字条贴在他们会看到的地方，自然也被这陵墓中的人们写下字条回应。葛家人们发现这男孩极讨厌剧烈轰然的声响，这种声响会让他显得惊惧害怕，有时也会夹带浓烈到抹不去的厌恶憎恨。他对声音等其实极为敏感，所以才要这般隔绝封闭自己。母亲，两个舅舅，外公走后的岁月里，现在外面全然是烽火连天，三个国度鼎立间争权夺势的乱世。葛秋实却因为心间生时的积压，时常从青铜棺材内掀移开棺盖，穿好一身轻笼单色长衣，系好腰带地坐在镜台前。在室内他也可以打制起舅舅外公教会他的刀剑锻造。葛家人们相互间都有传说，生时有着过多不愉快回忆的家族人们，死后哪怕灵魂活性度弱，可让他们能够醒来灵魂显现，或他们由此能具现出离在外的，就是他们的负面心念了。葛秋实的房室虽对于高阶层家属们显得较为简便，可却精致光洁干净，五脏俱全。能够点燃各色笼灯，有时陵墓还可会让火烛光泽呈现白，青，淡蓝，深蓝，紫等各种色泽。夏日内有着钟乳石窟布造在各个低价层家属们的石室内，冬季里有着柴火，霉，炭火等放在各个火炉石室内。　　　　晋朝年间，葛秋实变得声音会从不见光的黑暗处传来对葛家人们，或身影轮廓显现，在东晋末年时，就这么形体轮廓显现间与家族人们开始交流交谈。他自然也会在这世道平定下来后频繁出游去到外界，知道现在这世代，西晋的都城在洛阳。东晋在南京。时代的变迁让他的衣着等方面也相比起先前，会穿得如外界人们。可他的脸上有时却会时不时戴上春秋时期我国就有的中整个脸型，五官泛白的面具，可面具也已变得晋朝年间露出了双眸。葛秋实自然也会喜欢好些街摊上制作打造精良的面具们。面具可以藏匿覆盖真面目，表情，心情，内心等。　　　　南朝时期，葛秋实已会变得与葛家人们或多或少接触相处，在不显激烈，轰击性强的氛围内。这孩子生来秉性一些地方并不强，却可以无怨无悔地为他母亲，家族，多少人们执行正义。北朝时期，葛秋实已会和同阶层家族人们围成圈在聚坐在一起。他讨厌冲突，矛盾，争吵…一些时刻由此极其避讳。隋朝时期，他也由此向家族人们坦言了百年下来一直藏在内心的话语。好些时候，他觉得自己就像一只可以被鞋子们，瓶罐肆意丢摔砸打的活在阴沟暗地里的老鼠，或被怎般脚踹踢踩，肆意杀剐…痛一直都存在着，只不过渐渐地敞开间随着年月被平复，宣泄。心一旦曾受过怎般的伤害，要修复痊愈等有时就会这般持久。　　　　唐朝时期，家族同阶层人们连同舅舅就这般与葛秋实一起结伴游历着都城长安，各类繁华腹地。这个歌舞升平，与各色国外使臣们交际贸易的朝代。也在这时期，葛秋实认识了被日本岛内人们丢弃的妖刀，他们派遣出使唐朝的国内使臣们将这把刀子随意丢甩在中土任意一个地方，荒长枯草弥漫的河边角落，树丛岩石中。那个时候日本是平安京时代。　　这把妖刀其中一个称呼为‘越前’，当时日本越前国并没有产生，名为古越国。越前是因为这把刀产生在古越国中前地带的位置。日本人们却极不愿这把刀名为古越，在丢他们令制国的颜面至极。把刀这般起名的令制国人们甚至会被这国国主提出来治罪受罚处刑。　　　　这把妖刀的名字葛秋实依据越国前地带位置的处景点，将它叫成了东寻坊。岛内人们连名字都没给它起好。这是往后划分的越前国最靠近海的位置，有着陡峭险要的山崖嶙峋岩石。日本人们的一处自杀圣地。壮观的海景清澈无比，夕阳连同旷阔的云天一览无余。东寻坊内的一望无际的大海却是掩埋，埋藏太多不愿回想，不堪回首的过去，沉默消湮在黑暗海内深处。隔绝一切声音，光线，心念…　　　　唐朝盛世繁华的载歌载舞，灯火阑珊间，葛秋实就是在看到这群日本使节们要去一处荒僻地带丢弃东西时尾随间遇到了东寻坊的。使节们提着笼灯们在丢弃东寻坊时就这么将它放一个长方盒子内地掩埋在草丛岩石间，避免被中土人们发现看到。这家伙真是谁捡拾到它谁晦气倒霉。怨灵冤魂们还极可能在这片地带怎样扩散开来，勾引中土男女们上路作伴。葛秋实意外地发现自己对此事关注了起来，他曲那连饰物的很多能力已这些百年下来发展地极为纯熟，一些事全然能知道。哪怕不用对这群不向外人们说太多的日本使节们旁敲侧击间打听太多。　　由于命运本身，葛秋实已知道了这把刀子极为适合他。他由此头戴纱帘帽子提着笼灯地拿着铁锹间搬开岩石，挖凿了起来。东寻坊就这么与葛秋实在这子夜间，初次见面的。会面当时，葛秋实就这么用买来的长方毛绒帕巾包裹住了东寻坊的刀鞘，放在重叠的双臂间。　　　　日本这个国度只要还存在一天，就有多少曾经这般的越前国一些男子们的魂魄飘扬过海，来到一处彼岸地带间融进这把妖刀内的。他们的魂魄意识会被黑暗中群起性的意识海河湮没间汇成总体，总体会变成各色极度诱/惑妩媚等感觉的男人们，或女人们。他们自然也有了平井细胞。这把妖刀日积月累间可以变大变小变粗或二刀流，几刀等…　　　　葛秋实与他们进行着每天相处的日常一天，也许有人们会陷入极度纳闷，因为他这都受得了。可对于葛秋实来说，有时相比起受不了，人世间无法承受忍受之痛之恨，孤单苦闷，无奈痛苦空虚麻木等真的有太多过多了。这个世界的另一半，就是一片各色血泪，哀叹哀嚎，破碎，轰然等交织形成的海河。我独自坐站在长杆们编成的简易屋棚船只上，静然行渡在这片宽阔海河上面。早已浮上海面，在到船内，却依旧行驶在海河上。　　　　上岸脱身，还要有很长时间。　　　　这也是葛秋实唐朝时对自己本身所说的话语了。